读中国史有两大恨：

一恨冠军侯，寿太短；二恨李三郎，命太长。

冠军侯，多活十年，也不过而立，今日疆域或未必大增，民众自信定然更强。

李三郎折寿二十，也可谓高寿，虽均田土崩于前，府兵瓦解于后，安史大乱终不可免，然黎民或多享若干太平之年。

任何朝代，有姚宋亦必有李杨；明君用，则姚宋为姚宋，李杨也可为姚宋；独夫用，则李杨为李杨，姚宋也可为李杨，甚而不可得。

故明君在前，则贤良影随于后而为公济世；独夫在前，奸佞谄媚于后而擅权害民。

开元天宝，皆为三郎。

唐玄宗于开元，千万人中选任大贤，君臣协力，开创盛世，其才智，其功勋，震古烁今，千古雄主。

李杨之才具，心胸，手段远逊于姚宋，玄宗有驾驭天下英才之德，岂无察别谄媚宵小之智？天宝间的玄宗，不是兼听，也不是偏听，而是不听。李杨的话就是他的心里话，他不会真正听任何人的话，他只会听自己的话。

兼听则明，偏听则暗，不听则妄。妄者，有才且执，自诩完美，实负虚名之累，多行偏狭之事，不自知，故终不改，性之所限也。然天下事，明者，兴；凡者，守；暗者，损；妄者，毁。

（其二）

读中国史，常怀二恨：

一恨冠军侯，寿祚太短；二恨李三郎，年命太长。

霍骠骑若延寿十载，不过而立之年，疆域未必再拓，然万民风骨志气，必愈发刚劲。

三郎若损寿二十，亦足称遐龄。虽均田溃毁于先，府兵崩解于后，安史之乱势难规避，然苍生黔首，可多享数世太平。

历代王朝，有姚宋之贤，必有李杨之奸。明君御世，则贤臣守正，佞臣亦可束心奉公；独夫临朝，则奸邪当道，良臣亦难容于世，终至贤才寥落。

是以明君立世，则贤良接踵，秉公济世；独夫擅权，则奸佞趋附，构乱害民。

开元、天宝，皆出三郎一身。

玄宗开元之际，于万众之中简拔贤才，君臣同心，肇造盛世。其才略功勋，震古烁今，堪称千古雄主。

李杨之器量、胸襟、权谋，远不及姚宋。玄宗素有驭使天下贤才之明，岂无辨奸察邪之智？

及至天宝末年，非兼听之明，亦非偏听之蔽，实乃闭目自锢、拒谏弗听。李杨所言，皆其心之所欲；闭目拒谏，唯顺己心而行。

兼听则明，偏听则暗，不听则妄。妄人者，怀才执拗，自矜完满，困于盛名之缚，行事偏执狭隘，昏而不自知，迷而不能改，皆心性之锢也。

纵观天下大势：明者兴，庸者守，暗者衰，妄者倾。